이것도 일제건가요?
보기에는 자동차나 기계에서 쓰이는 축으로 보이는데 일제 당시에 그런거 없어서 재생하여 쓰더
시대 였는데 귀한 쇠를 철심으로 박았겠으며, 미신과 풍수설에 빠져살던 조선인들과 마찰과 갈등을
만들면서까지 쇠말뚝을 박았겠습니까?
저는 동네 어르신들에게 그런 말씀을 들어 본 적이 한번도 없었습니다.
박았다면 조선인들이나 한국인들이 필요해서 박았을 것이고 풍수상으로 길지로 만들기 위해 박은 것이라고
봅니다.
큰배가 들어오라고 산정상에 고리봉을 박았던 사람들이 조선인들이였습니다.
환경정화을 위해서 산과 계곡에 박힌 쇠말뚝을 뽑아야 한다고요?
그냥 두세요!
다 이유가 있고 필요해서 박은 것은 언제가는 쓰일때가 있게 되니까요!
계곡에 박은 쇠말뚝은 하절기에 줄을 달아서 밑으로 오르내리며 놀기도 하고 폭우시 인명구조용이
될수 있습니다.
그리고, 병신이니 뭐니 하고 인신공격을 하는데 이계석씨가 얼마나 신체적으로 정신적으로 건강한
인간인지는 모르지만 글로 보아서는 정신감정을 받아 보시는 것이 가족들에게나 주변분들에게 폐가
되지 않겠습니다.
모름지기,교양있고 뼈대있는 집안의 자식들은 그런 개쌍욕이나 개막욕을 하지 않음도 잘 알 것입니다.
혈통적으로 아주 돼먹지 못한 집안의 자식들이 그렇게 개쌍욕에 개막욕을 하는 유전적 혈통이 있는
것입니다!
저는 면목만 봐도 도저히 천도가 안되는 개잡신들이 서너개가 들어 있는가를 알수 있습니다?
뻔한 허위를 갖고 진실이라며 우기는 인간인데 뭘로 깨우쳐 주겠습니까!
그래서 개잡신이 들어 있으면 개잡신들과 그 인간도 도저히 천도가 안되는 것입니다.
천도에 능통한 고승들도 그런 인간의 제도나 천도는 불가하여 힘들다고 합니다.
업이 다할 때까지 끊임없이 즉고 나고 하면서 스스로 고통을 받으며 살면서 깨달게 되겠지요!
떼놈문화의식이 한 때는 세상에 판을 쳤지만 이제는 판을 치지 못합니다!
적어도 떼놈문화의식의 사이비들은 우리남원의 문화의식을 더럽히지 못하게 해야 할 것입니다!
이것은 쇠말둑 뽑아 환경정화을 하는 것보다 사이비들을 뽑아내는 인간환경정화운동이 필요 합니다!
끝으로 한마디 법문을 드리죠.
이계석씨는 참으로 부처님 이십니다.......()()()=3배 올림!
-이상 끝-
왜정때 조선을 침공하고 한반도에 많은 조선사람들을 죽었으며 나이 12살된 게집아이도 왜안부로 꿀려가서 성로리계로 만둘고 나이가 만은 사람들은 탄광이나 석탄을 생산 하는 곳에 생매장을 당하였으니 알기나 아나 큰배가 둘어오라고 산정상에 밖았다고 너는 일본인들의 후손이 틀림업다,
게곡등에 환경 차원으로 쇠말뚝을 뽑아야 하지 안을까 나두라고 용도로 쓸수있다고 무순용도로 슬수있는 것이지 말도되지 않는것을 지어내고 있으니 계곡이나 제방을 이룡하여 밖은 쇠말뚝을 제거한다고 하니 당신들이 놔두라고 한다며 뭣땜으로 관십하는 것인지 너 주둥이로 쇠말뚝을 뽑았으니 그돈을 반환해야 한다고 나는 돈한입도 밭은일이업는데 억지주장을 하는 이유는 뭐하는 넘이냐 동내 거지 만도 못한 주제의 하지도 못한 것들이 사람을 건들고 용이 나와도 참고 있으련니 조잡스럽계 업는 것을 지어내면서 여론을 흐트리고 있는 것은 산거지 만도 못한 종자들이렸다,
니넘들이 건둘기 때문의 욕이 안나올수 있는 것이냐 글쓰는 자체가 글께나 쓰는 넘인데 너는 정신과에 감정을 밭으것을 쪽구한다, 양심도 업는 주제의 남이하며 뒷굴이나 달고 안보인다고 공창에 글을 쓰는 것도 좋으나 내가 돈밭았다고 반환해야 한다고 하니 너 눈꾸먹이 개눈깔 밖았나 시민정론 주변의 엽사람들에계 피해주지 말고 하루속히 정신과 원장 맛나서 치료 하거라, 니넘이 혀에 사실을 갓고 시비를 걸고 언재 어디서 쇠말뚝 갓을 밧았나 바덧다면 실명으로 하고 반화해야 한다며 중거가 있는 것이냐 너히 핏줄은 섬나라 원승이 종자를 닭마 그의 피는 속일라고 하여도 속히지 못하고 너히 부모 피를 원승이 피가 맛다,
글을 쓰는 솜시치고 잘쓰는데 너히 부모들은 양반 쪽이나 글쓰는 것을 보면 개종자가 섞어 있는 것이 분명하고 더배우고 십거던 많이배워서 남원시청이나 광공서 등에 들어가서 싸워라 힘쎈 사람과 싸워야지 힘업는 사람을 계롭히지 말고 엣날에 어느 힘이 장사가 있었는데 아무리 힘이 세어도 조그마한 고추한태는 넘어지고 말았다,
교양있고 힘이좋은 사람이다면 이럿계 까지 잎으로 십지는 않으련만 안보인다고 업는 것을 지어내고 힘업는 시민들은 갈가먹고 있는 그러한 못된인간들이 남원에서 활계치고 있으니 제발 남원을 떠나거라,너히같은 인간들땜에 18만 인구가 줄어둘고 남원이 잘될날이업고 노인분들만 있다본이 그넘이 그넘이라 한심한넘둘이 힘업는 사람들을 계롭히고 욕을 하며 덜좋아서 더욱더 댁글이나 달아 남이 하는 것을 배앞파 죽을 지경인가 잘퍼먹고 살사는 치고 남을 돕기는 커넝 업는사람을 둥을 벽겨먹는 그런 넘들이 남원에서 활동하면서 사사컨컨 시비를 걸고 고짓말로 안보인다고 짓어대니 업집에 개만도 못한 인간이로새 현장에 한번이라도 와서 보고 늣것다며 몰라도 와보지도 못한 것들이 댁글을 달아 여론을 호르계하고 있으니 배운넘에 집안이라며 거짓말도 하지 않았을것이다
배우지 못한 주제의 남이하는 것을 배아파 하는 넘들은 글을스며 글로 망하고 말것이다,
제2차 세계 대전 동안 일본군의 성적 욕구를 해소하기 위한 목적으로 강제적이거나 집단적, 일본군의 기만에 의해 징용 또는 인신매매범, 매춘업자 등에게 납치, 매수 등 다양한 방법으로 일본군을 대상으로 성적인 행위를 강요받은 여성을 말한다. 위안부가 되는 방법으로는 징용 또는 납치, 매매 등 다양한 방법이 존재하였다.
위안부의 구성원으로는 조선인을 포함한 중국인 등이 포함된다. 그 밖에 필리핀과 태국, 베트남과 말레이시아, 인도네시아 등 일본 제국이 점령한 국가 출신의 여성도 일본군에게 징발되었다. 생존한 사람들은 하루에 30번 이상 성행위를 강요당했다고 증언했으며 일본군 위안부 피해국 가운데 유일한 유럽 국가인 네덜란드의 얀 할머니는 1990년에 자신이 일본군 위안부 피해자임을 밝혔다. 제2차 세계 대전 당시 네덜란드의 식민지였던 인도네시아(네덜란드령 동인도)에 살고 있던 얀 할머니(얀 루프 오헤른)는 KBS 다큐멘터리 <KBS 스페셜>과의 인터뷰에서 일본군의 성폭력을 피해 달아났다가 다시 일본군에게 잡혀왔다는 증언을 한 바가 있다. 얀 할머니의 고백 이후 엘른 판 더 플루흐 할머니도 일본군 위안부 피해자였음을 증언했다. [3] 1991년 8월 14일에는 김학순이 자신이 위안부였다고 고백하는 기자회견을 했다.
2004년 11월 29일에는 심미자 등이 일본 대법원에서 일본군위안부로 인정되었다.[4]
1994년 8월 31일 일본 정부는 무라야마 도미이치 내각총리대신(총리)이 위안부에 대해서 사죄의 담화를 낸 바 있다.[5] 또한 1996년에 하시모토 류타로 총리 역시 위안부에 대해서 사죄의 편지를 보낸 바 있다.[6] 아울러 이 문제가 샌프란시스코 평화 조약이나 양국간 각종 조약(한일기본조약 등)따위로 법적으로 해결이 완료되었다고 주장하였다.[7] 한편 일본 측은 대한민국 정부 또한 미군을 위해 위안부와 비슷한 것을 운영한 적이 있었다고 주장한다.[8][9]
대한민국의 위안부 피해자들은 일본 정부의 사과와 진상 규명 및 적절한 배상, 책임자 처벌 등이 이루어지지 않은 것에 대해, 1992년부터 현재까지 서울특별시 종로구에 위치한 대한민국 주재 일본 대사관 앞에서 매주 수요일마다 항의하는 수요집회를 개최하고 있다.
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15-07-15 22:24:48
